«Горе — разрушить города, разорить деревни, вырубить леса, отравить реки, обесплодить землю. Но главная ценность — душа народа, ее способность любить. Будет жива душа — все будет. Без ее высоты и чистоты ничто не радость, ничто не достижение.

Этот человек встал за душу народа, за его веру, за его совесть. За сохранение главной святыни — нашей тысячелетней духовной традиции».

Белавин В.И. родился 1 февраля 1865 года. Учился в духовном училище, затем в Псковской семинарии, а окончив её, — в Санкт-Петербургской Духовной Академии. В 1891г. пострижен в монашество с именем Тихона в честь Тихона Задонского. Вскоре его рукоположили в сан иеромонаха и направили в Холмскую духовную семинарию (Варшавской епархии), сначала инспектором, а затем ректором. В 1897 году был рукоположен в епископы.

Через год епископ Тихон был назначен на Алеутско-Аляскинскую епархию. Именно благодаря его активной деятельности были открыты десятки новых храмов, духовная школа, семинария и монастырь. Маленькая епархия превратилась в Американскую Православную Церковь, насчитывающую более сотни приходов, сто тринадцать приходских школ и более четырёхсот тысяч верующих. В 1905 году святитель Тихон был возведен в сан архиепископа. В 1907 году он был назначен на Ярослав-скую, а в 1914г. на Виленскую кафедру.

После  Февральской революции 1917 года архиепископ Виленский Тихон был избран митрополитом Московским. В том же 1917г. на Поместном Соборе Русской Православной Церкви из трех всенародно избранных кандидатов посредством жребия был избран новый Патриарх. Божий Перст указал на новоназначенного Московского Митрополита.

Черная мгла опускалась на Церковь. Новая власть всячески пыталась уничтожить Русское Православие: вскрывались мощи святых, закрывались храмы, подвергались пыткам и расстреривались представители духовенства. С 1918 по 1941 год в России было уничтожено более ста тридцати тысяч священнослужителей.

Несмотря на жестокие гонения, новый Патриарх призывал верующих не к вооруженной борьбе, а к покаянию и молитвенному подвигу, и умолял православный народ «не сходить с пути крестного, ниспосланного Богом, на путь восхищения мирской силы», особо призывая не дать увлечь себя страстью отмщения. Служителям Церкви Патриарх напоминал, что они «по своему сану должны стоять выше и вне всяких политических интересов» и не участвовать в политических партиях и выступлениях. Святейший не благословил ни Белое, ни Красное движение, а возглавляемый им Поместный Собор принял решение об отпевании погибших обеих сражавшихся сторон.

Вместе с тем патриарх Тихон бесстрашно обличал новую власть. Наиболее известно письмо Патриарха Тихона к Совету Народных Комиссаров в канун первой годовщины Ок-тябрьской революции: «…Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и вверг-ли его в небывалое по жестокости братоубийство… Соблазнив темный и невежественный народ возможностью легкой и безнаказанной наживы, Вы отуманили его совесть и заглушили в нем сознание греха; но какими бы деяниями не прикрывались злодеяния, — убийство, насилие, грабеж всегда останутся тяжкими и вопиющими к небу грехами и преступлениями…». Летом 1919г. произошло первое покушение на Патриарха. Месяцем позже датировано его обращение с призывом отказаться от актов мести по отношению к гонителям Церкви: «…Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению. Не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром (Рим. 12: 21)…»

В 1921 году начался страшный голод в Поволжье. Летом того же года Патриарх Тихон обратился к папе Римскому, к архиепископу Кентерберийскому и к американскому епископу с просьбой о скорой помощи голодающему Поволжью. На обращение откликнулось множество международных организаций, немедленно начавших сбор средств, начались сборы пожертвований в храмах России. Для увеличения помощи 19 февраля 1922г. Патриарх Тихон предложил собрать необходимые для голодающих средства «в объеме вещей, не имеющих богослужебного употребления». Власть опасалась растущего авторитета Патриарха, и уже 23 февраля 1922г. был опубликован декрет о насильственном изъятии церковного имущества. Патриарх Тихона арестовали, а для подрыва основ Православия объявили о создании Обновленческой Церкви. Для продолжения борьбы Патриарх соглашается написать письмо в Верховный Суд РСФСР, в котором раскаялся в якобы совершенных преступлениях и выразил свое лояльное отношение к Советской власти. На все упреки в «соглашательстве с Советами» Патриарх Тихон отвечает: «Пусть погибнет имя мое в истории, только бы Церкви была польза». После выхода на свободу он в течение года проводит огромную работу, принимает покаяние у большинства священников, ставших «обновленцами», возвращает в Православную Церковь большинство приходов и фактически спасает Церковь от раскола и последующего превращения в пропагандистскую структуру новой власти.

Страшное напряжение, постоянная борьба подточили здоровье Патриарха, он умирает 7 апреля 1925 года, с пророческими словами «Ну вот, я теперь усну. Ночь будет долгая-долгая, темная-темная».

В 1989 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, был причислен к лику святых.

В 1918г., отслужив новогодний молебен в храме Христа Спасителя, Патриарх Тихон предсказал: «Вся эта разруха и недостатки оттого, что без Бога строится ныне Русское Государство… Церковь осуждает такое строительство, и мы решительно предупреждаем, что успеха у нас не будет никакого до тех пор, пока не вспомним о Боге».

Отче Тихоне, моли Бога о нас!

Эти слова писателя Н. Булгакова наиболее точно  описывают Великий Подвиг Патриарха Тихона (в миру Василия Ивановича  Белавина),  сумевшего в тяжелое и яростное время сохранить Душу нашего народа — Русскую Православную Церковь.